TELURO Y ÉTER. tellure et éther. tellurium and ether. Tellur und Ether. tellurio ed etere.

TELLUS AETHERQUE

Quamvis tellus terrae et caeli notionem aether habeat et quidem inter se opponant, assidue in unum aptant vicissim. Ars chimica tandem eorum verborum naturam, cum nonnulli appellavissent nominatim singularia elementa quae conciliare in se fallaciter laxum sensum illarum notionum videntur, turbavit. In origine verbum Graecum ‘aether’ signi cat ignem qui, ut Cicero affirmat, ex ipso aere oritur, sed celere poetae id verbum praetulerunt ab usu foedatis vocabulis quae eadem significant. Eodem tempore pharmacum et fons aethereae spiritualitatis est, res ita quae tangi non potest. Contra verbum ‘tellus’, a quo nos vocabula ignota ab antiquis Romanis obtinemus, vox ita Latina est ut templum deae Telluri iamdudum in Urbe erectum sit, dea quidem nutrix primigenia alienaque exemplari Augusti quod in Ara Pacis maxime miramur. Hoc est etiam signum comprehendens vim rusticam Latinae Telluris cum nutrici Graeca Gea animo aethereo. Tellus igitur mater eorum quae tangi possunt et aether eorum quae labuntur pater natura in limite convulso a nobis appellato horizonte coniugunt, ubi confluit vita humana cum prospecto spirituali ipsae aeternitatis. Sic perlucet Raymundi opere ubi ille limes inter fragilia et perpetua interpretatur. Imus limes est quod horizon imus et, sensu recepto, intueri ad summa nobis non licet. Et duplex natura spatii nos circundantis hac ratione vis nostri Raymundi operae est, perturbatio etiam exquista in certa geographia locutionum quae inquirunt partem asperiorem nobis mentis, scilicet aetheream. Igitur delibare quidem aetherem veneratio ad deam Terram, scilicet Tellus, fit et id consequi, dum utimur scalis quas Raymundus erexit, volutare omnino in ipsa contradictione inanis nobis cupidinis significat.

¿Antonio Curado? 

EL ESPACIO EXPOSITIVO

Centro Cultural LA ASUNCIÓN. Diputación Provincial. Albacete.

del 9 de febrero al 3 de marzo de 2017 lunes a viernes de 10 a 14 y de 18 a 21. sábados de 10 a 14



enlaces

ww.dipualba.es/asuncion/raimundocobos

http://actividadesiesaltodelosmolinos.blogspot.com.es/2017/02/

CADA OBRA BUSCA SU LUGAR 

ESTO ES...

aquí puedes ver el

CATÁLOGO DE LA EXPOSICIÓN

TELURO Y ÉTER

Aunque teluro contiene el sentido de tierra y éter el de “cielo” y se oponen entre sí, a menudo de forma constante se complementan. Sin embargo, la química ha pervertido la naturaleza de estos términos, al haber denominado algunos con su nombre elementos específicos que parecen concretar erróneamente en su ser la vaguedad de aquellos conceptos. En su sentido original, la palabra griega “éter” designaba el fuego, que nace, a decir de Cicerón, de la atmósfera misma, pero pronto los poetas prefirieron este vocablo a sinónimos trillados por el uso. A la vez es droga y fuente de espiritualidad etérea, intangible. En cambio, la palabra “teluro”, de la que nosotros obtenemos derivados desconocidos para los antiguos romanos, es un término tan latino que un templo consagrado a la diosa Teluro fue erigido tiempo ha en Roma, diosa nutricia originaria y distinta del trasunto augústeo que admiramos en el Altar de la Paz. Éste es un relieve que sincretiza la esencia campesina de la Teluro latina con la Gea nutricia griega de etéreo espíritu. Así tierra madre de lo tangible y éter padre de lo escurridizo se unen por naturaleza en una línea convulsa que llamamos horizonte, donde cofluye la vida terrena con el visor espiritual de la eternidad misma. Así se rfleja en la obra de Raimundo donde se ofrece una interpretación de aquella línea fronteriza entre lo caduco y lo perenne. Baja es la frontera porque el horizonte es bajo y, captado su sentido, no nos permite lanzar la mirada hacia lo más alto. La doble naturaleza del espacio que nos rodea es por esta razón la esencia del trabajo de nuestro Raimundo, una confusión rebuscada en la geografía concreta de expresiones que apelan a nuestra psique más esquiva, la etérea. Así catar el éter se vuelve un acto de plena pleitesía a la divinidad terrena, Teluro, y conseguirlo mientras hacemos uso de las escaleras erigidas por Raimundo implica revolcarse de lleno en la contradicción misma de nuestro futil deseo.

¿Antonio Curado?

PELO DE TORMENTA

CAMINO INTERIOR




MILIARIO                                                                               

                                                                                   

                                                                                   CAMINO INTERIOR

CATACIELO                               CÁVEAS

ARTFICIO

TIERRA I

TIERRA II

TIERRAS  RARAS

MILIARIO

ALMA de BABEL

"Acabó de decirlo, cuando Fernanda sintió que un delicado viento de luz le arrancó las sábanas de las manos y las desplegó en toda su amplitud. Amaranta sintió un temblor misterioso en los encajes de sus pollerones y trató de agarrarse de la sábana para no caer, en el instante en que Remedios, la bella, empezaba a elevarse. Úrsula, ya casi ciega, fue la única que tuvo serenidad para identificar la naturaleza de aquel viento irreparable, y dejó las sábanas a merced de la luz, viendo a Remedios, la bella, que le decía adiós con la mano, entre el deslumbrante aleteo de las sábanas que subían con ella, que abandonaban con ella el aire de los escarabajos y las dalias, y pasaban con ella a través del aire donde terminaban las cuatro de la tarde, y se perdieron con ella para siempre en los altos aires donde no podían alcanzarla ni los más altos pájaros de la memoria."

Gabriel García Márquez. Cien Años de Soledad.

PORFÍA. obstinacy.obstination. ostinazione. Hartnäckigkeit.

Porfía.
T. mixta. 18 x 50 x 54 cm.
2013

“Estos eran dos compañeros  que andaban en una porfía , uno dicía que el dinero levantaba las criaturas y el otro sostenía  que no el dinero sino la suerte. Anduvieron porfiando mucho tiempo con deseos d´incontrar un hombre que fuera honrado.

Tocó la casualidá  que un día pasando por una plaza, s´incontraron con un hombre que estaba de molinero moliendo maíz y trigo. Se dirigieron  a onde él estaba pa preguntarle cómo era que corría aquel negocio. El hombre le respondió muy atentamente que él  únicamente estaba ocupado por otro señor y su salario eran cuatro riales al día, con lo que mantenía  él a una familia de cinco.
- Y usté, ¿se acabala suficiente pa  matenar a una familia de cinco con quince pesos al mes?
- Pues me limito todo lo que puedo pa mantener mi familia, no porque tengo lo suficiente. ----Pues entonces le voy a hacer un presente. Aquí le voy a regalar doscientos pesos pa ver lo que va a determinar usté con ellos.”

…

La suerte. Juan Bautista Rael.

Cuentos españoles de Colorado y Nuevo Mexico = Spanish folk tales from Colorado and New Mexico : Spanish language originals with English summaries (Spanish Edition)  1977

Stanford university Press.

NB: este texto lo desconocía en el momento de crear la escultura. Ha sido ahora , en 2016, cuando he dado con él. De ninguna manera es una liustración del texto. Son dos creaciones independientes.

CAKABOA. barbacoa, barbecue, Grill

Recycler, Reutiliser, Réduire, Reinventer-reciclare, Riutilizzare, Ridurre, Reinventare-Recycle, Reuse, Reduce, Reinvent-Recycling, Wiederverwendung, Rerringern, Reinvent

Las cuatro erres: Recicla, Reutiliza, Reduce,Reinventa.

Cuando lo que ya no sirve todavía  sirve para algo.

Cakaboa nació de la necesidad de un fogón portátil. Para su construcción se reutilizaron materiales de desecho como los que se muestran en la imagen: ruedas de un carrito de bebé que creció deprisa, un disco de un arado abandonado desde los años setenta, la parrilla de un cajón de fruta o verdura de un frigorífico de nuestras madres, los mangos fueron unas perchas de un negocio que cerró, el brete fue el soporte de un filtro de vino de una bodega, chapas de palillo que usaron de alfombrillas en un coche, restos de hierro de otras obras y chapas de fondo de mueble de cocina.

Las ruedas permiten su transporte según las necesidades, la dirección del viento o el capricho de los comensales. Tres puntos de apoyo facilitan el nivelado. El disco que sirve de fogón, al ser cóncavo, permite que las cenizas se vayan depositando en la parte más baja; su fortaleza impide  que se deforme con el calor y debajo permitiría poner una caja cerrada para mantener las comidas calientes.

Se puede utilizar con leña , carbón y quemador de gas. Así, se puede cocinar con caldero, puchero, paella o asar a la parrilla, espeto o pinchos.

Está previsto instalar una turbina manual de pulverizador de polvos de las olivas para avivar el fuego o utilizarlo como hornilla de fragua.

Los laterales  son de chapa galvanizada de doble capa con aislante de fibra de vidrio en su interior, resto de una obra.

Necesitaba un nombre y lo tiene. El logo de Nissan Patrol estaba pidiendo volver a un vehículo y los guardabarros  son muy útiles para las chuscas que puedan saltar sobre las ruedas.

Su diseño la hace cómoda de uso, de ergonomía probada, ligera y robusta; con espacio para porte y almacén, con útiles ganchos para los trebejos de cocinilla: badil, cubo de cenizas, tenazas, escobón, rascador, tranca, fuelle, etc. También permite el porte de  parrillas, trébedes, pinzas, cazo, espátula...En fin, un mundo para llenar de viandas y gente alrededor. 

verringern, Reinvent

"Y lo primero que hizo fue limpiar unas armas que habían sido de sus bisabuelos, que, tomadas de orín y llenas de moho, luengos siglos había que estaban puestas y olvidadas en un rincón. Limpiólas y aderezólas lo mejor que pudo, pero vio que tenían una gran falta, y era que no tenían celada de encaje, sino morrión simple; mas a esto suplió su industria, porque de cartones hizo un modo de media celada, que, encajada con el morrión, hacían una apariencia de celada entera. Es verdad que para probar si era fuerte y podía estar al riesgo de una cuchillada, sacó su espada y le dio dos golpes, y con el primero y en un punto deshizo lo que había hecho en una semana; y no dejó de parecerle mal la facilidad con que la había hecho pedazos, y, por asegurarse deste peligro, la tornó a hacer de nuevo, poniéndole unas barras de hierro por de dentro, de tal manera que él quedó satisfecho de su fortaleza; y, sin querer hacer nueva experiencia della, la diputó y tuvo por celada finísima de encaje. "

Cervantes. D. Quijote de La Mancha. 1ª parte. Capítulo I